俄罗斯建筑   埃利斯塔释迦摩尼大金寺

2018/03/07 10:34

俄罗斯建筑   埃利斯塔释迦摩尼大金寺
2005年12月27日,释迦摩尼大金寺在卡尔梅克首都埃利斯塔正式落成开放,这被称为俄罗斯乃至欧洲最大的佛教寺院。有超过5000人参加了开幕典礼,其中有卡尔梅克的居民代表,来自莫斯科、伏尔加格勒、萨拉托夫的藏传佛教代表,以及来自蒙古、印度、尼泊尔的代表。蒙古代表对寺院的规模和佛像的尺寸惊叹不已,他说:“这里已经是世界(藏传)佛教的中心”,也有人说:“卡尔梅克的学僧从此就不用去尼泊尔和印度是求学了,相反印度和尼泊尔的高僧应该到卡尔梅克来,了解一下俄罗斯、独联体及欧洲的信徒状况。”

卡尔梅克共和国位于伏尔加河下游,里海沿岸低地的西部,东部与里海濒临,从北到南跨度是640公里,从西到东跨度是480公里。其南部与达吉斯坦共和国接壤,西邻斯塔夫罗波尔边疆区和罗斯托夫州,北接伏尔加格勒州,东接阿斯特拉罕州。
    卡尔梅克是欧洲人对厄鲁特(Eleut或Olot)蒙古人即卫拉特(Oyrat或Oirat)亦即元代的斡亦剌、明代的瓦剌的称呼。“卡尔梅克”不是蒙古语,也不是俄语,根据俄罗斯史学家的考证,是鞑靼语,意思是“分出的”,“离开的”。鞑靼人先于土尔扈特人定居俄罗斯,17世纪初,当他们看见从准噶尔西迁过来的土尔扈特人时,便以“卡尔梅克”称呼。久而久之,来到俄罗斯的土尔扈特人也接受了这个既成事实,以卡尔梅克人自称。明末清初卫拉特蒙古人分四部:和硕特(K hoshut)、准噶尔(Dzungar或Jungar)、杜尔伯特(Dorbet)、土尔扈特(Torgut),后准噶尔部强盛,土尔扈特部不服准部统治,于1616年在首领和鄂尔勒克带领下,越过吉尔吉斯草原,同年与俄人讲和。和鄂尔勒克移居于托波尔河上游,以其女嫁西伯利亚汗后人,并征服花拉子模部分领地。1643年,和鄂尔勒克移营至伏尔加河下游阿斯特拉罕附近,与诺盖人密谋,使其脱离俄国。
    卡尔梅克汗国在阿玉奇汗(Ayuka Khan)(1669 - 1724)的统治下达到军事政治力量的顶峰。当时,卡尔梅克汗国履行保护俄国南部边界的义务,且发动了多次对突厥语邻居与高加索地区的远征并取得胜利。汗国通过与俄国边疆城市,中原,西藏及穆斯林邻居的自由贸易实现了经济繁荣。有一段时间,卡尔梅克人与他们在准噶尔的有亲缘关系的卫拉特蒙古人及西藏的达赖喇嘛保持了密切联系。到了阿玉奇汗时代末期,沙皇政府实行逐步削弱卡尔梅克汗廷权力的政策。例如,鼓励俄国人与伏尔加日耳曼人移民到卡尔梅克人伏尔加河下游地区漫游的牧场中。这些移民占有了早已属于卡尔梅克人的地方来饲养他们自己的家畜,并且,某些情况下,把卡尔梅克人变成奴隶。相对应的,俄国东正教迫使很多卡尔梅克人皈依东正教。沙皇政府强迫卡尔梅克汗接受一个东正教堂,同时继续要求卡尔梅克汗提供骑兵为俄国作战。到18世纪中期,卡尔梅克在俄国人对内政的侵犯与干涉中日益觉醒。渥巴锡汗(1742-1778),作为阿玉奇汗的曾孙与最后一个卡尔梅克大汗,在1770年1月开始带领其人民回到祖先的土地:准噶尔去。在他领导下,约二十万卡尔梅克人直接向中亚沙漠迁徙。途中,大批卡尔梅克人被俄军追击、哈萨克与吉尔吉斯人伏击,杀死或者俘虏去当奴隶。也有很多人因为饥渴而死。艰难跋涉之后,只有9万6千卡尔梅克人到达巴尔喀什湖附近的清朝西部前哨新疆。因为那年的伏尔加河没有结冰,所以河西9个乡的土尔扈特部无法过河,这些未能东归的人留在伏尔加河下游地区继续受到沙俄的统治。此后,叶卡捷琳娜二世废除了卡尔梅克汗国,将所有权力归入阿斯特拉罕的政府。留在俄国土地上的卡尔梅克人继续为俄国作战,如拿破仑战争,克里米亚战争跟俄土战争。他们逐步定居,以房子与庙宇取代可拆卸的蒙古包。1865年,埃利斯塔建立,成为了未来的卡尔梅克共和国的首都。

 1917年共产主义十月革命以后,大批卡尔梅克人在俄国内战中加入白军,苏维埃政权严厉惩罚留下来的卡尔梅克人,卡尔梅克自治州于1920年11月4号成立,在此期间,大量的卡尔梅克人遭到处决。1931年,斯大林命令进行集体化,关闭佛教庙宇,烧毁卡尔梅克人的宗教书籍。他把所有喇嘛和拥有超过500只羊的卡尔梅克人驱逐去西伯利亚。强迫集体化(干旱,无树木的土地)不符合卡尔梅克人的习俗,约6万卡尔梅克人在1932年到33年个大饥荒中死去。1935年10月22日,自治州被升级为俄罗斯联邦社会主义共和国下首个卡尔梅克自治共和国。1920年年底,红军到达克里米亚半岛以前,大量卡尔梅克人跟邓尼金将军的白军残部一同从俄国移居去土耳其。大部分选择了重新在尔维亚贝尔格莱德定居,小数人定居去了保加利亚索非亚、捷克斯洛伐克布拉格与法国的巴黎与里昂。1929年卡尔梅克政治难民在贝尔格莱德造了一座喇嘛庙。随着1941年6月德国入侵苏联,戈培尔(Goebbels)从贝尔格莱德、巴黎及布拉格邀请了一批卡尔梅克人去柏林,要他们帮忙进行宣传。纳粹希望卡尔梅克人一同反对俄国人,因此没有卡尔梅克人被送到集中营。当纳粹德国第16摩托化步兵师在曼斯坦因指挥下于1942年初进入卡尔梅克时,一些贝尔格莱德的卡尔梅克人在德国1941年4月占领南斯拉夫以后参加德国国防军,并参加了1942年初德国第16摩托化步兵师在曼斯坦因指挥下进入卡尔梅克的行动。德国军队受到了奶油和牛奶的欢迎,这是传统卡尔梅克人迎接客人的礼节,他们被当作斯大林的高压统治的解放者。德国人取消土地的集体化并重新私有化土地,允许卡尔梅克人重新信奉佛教。作为反应,卡尔梅克人挖出了为安全而埋到地里的宗教书籍并建造了一座临时寺庙。但是,1942年11、12月,苏联红军收复卡尔梅克地区,又摧毁了这一切。1943年12月,卡尔梅克苏维埃社会主义共和国被废除,领土被划入附近几个地区:斯大林格勒州,阿斯特拉罕州跟Stavropol边疆区。为彻底清除卡尔梅克人的痕迹,苏维埃当局将卡尔梅克语城镇与村庄名改为俄语,例如,埃斯塔那(Elista)变为Stepnoi等。为惩罚不效忠的卡尔梅克人,斯大林命令驱逐所有剩下来的卡尔梅克人(包括卡尔梅克族红军战士)去中亚与西伯利亚。估计有三分之一卡尔梅克人在途中或流放中死去。
   1957年,赫鲁晓夫允许剩下来的卡尔梅克人回来,但是他们回来发觉自己的房子、工作与土地都已属于俄罗斯族与乌克兰族移民了。1957年1月9日,卡尔梅克再次成为一个自治州,并且在1958年1月29日,成为俄罗斯的一个自治共和国。1991年苏联解体以后,卡尔梅克作为一个自治共和国留在新俄罗斯联邦。

2005年12月27日,释迦摩尼大金寺在卡尔梅克首都埃利斯塔正式落成开放,这被称为俄罗斯乃至欧洲最大的佛教寺院。有超过5000人参加了开幕典礼,其中有卡尔梅克的居民代表,来自莫斯科、伏尔加格勒、萨拉托夫的藏传佛教代表,以及来自蒙古、印度、尼泊尔的代表。蒙古代表对寺院的规模和佛像的尺寸惊叹不已,他说:“这里已经是世界(藏传)佛教的中心”,也有人说:“卡尔梅克的学僧从此就不用去尼泊尔和印度是求学了,相反印度和尼泊尔的高僧应该到卡尔梅克来,了解一下俄罗斯、独联体及欧洲的信徒状况。”寺院的佛像高达9米,为俄罗斯及欧洲最大佛像,在世界范围内,也就逊于30米的阿富汗的巴米扬大佛和泰国的大佛。如今,在每年的新年,卡尔梅克都要在这里举行每年一度的祈福庆典仪式。临近此时,就会有众多埃利斯塔市民来到寺院,义务清理寺院附近的杂物,然后由卡尔梅克的佛教领袖泰罗仁波切主持宗教仪式,为新的一年祈祷吉祥和平和。泰罗仁波切说:“对佛教的信仰是我们卡尔梅克蒙古人世代相传的宝贵传统。不过在前苏联时代,卡尔梅克的佛教传统受到严重的破坏。只是到了最近几年,在南亚藏传佛教下密院的帮助和支持下,我们才有了恢复各种佛教仪式的可能。” 来自南亚藏传佛教下密院的西藏僧人在过去五年来,每年都会受Telo仁波切之邀来到卡尔梅克,这些西藏僧人一般都接受过为期15年的各种佛法学习和修行,每次来到卡尔梅克他们都会为佛法在这里的复兴而高兴。“我坚信佛教的仪式会给这里的人们带来巨大的福报,因为每年我们自己是如此的感受到这些仪式的奇妙作用,作为一个佛教国家,我们以自己的方式为世界和联邦祈祷和平。”泰罗仁波切出生在一个美国的卡尔梅克蒙古人家庭,他的家人把送他到南亚的一个藏传寺院学习佛教,他被认证为一位重要的藏传佛教仁波切,完成系统的佛法修行之后,他返回他的故乡卡尔梅克,为佛法在卡尔梅克的复兴付出了巨大的努力。鉴于他对卡尔梅克的贡献,2005年9月俄联邦总统普京在访问卡尔梅克大金寺的时候曾接见泰罗仁波切,并向泰罗 仁波切表示了感谢。

 

  

释迦摩尼菩萨金黄寺庙(Burkhan Bakshin Altan Sume)——埃利斯塔主要的名胜古迹之一。这是一座宏伟的建筑,人们在这里进行祷告、祭祀和节日祈祷仪式。

这座胡鲁尔(寺庙)建造的时间很短——2005年9个月的时间。建筑方案是由建筑师谢尔盖·库尔涅叶维伊、弗拉基米尔·吉粱季克维伊和列夫·阿莫尼诺维伊设计。

释迦摩尼菩萨金黄寺庙周围,依次每隔5米就有不大的雪白的雕像将寺庙围起来。南门是主要的大门,但在寺庙围墙上从每个方向都有入口。在通往寺庙的楼梯下方,迎接教民和客人们的是Sagaan Ubgen(白老人)——与佛教前宗教信仰有关的神灵,被敬仰为地方庇护者。这座雕像的作者是——雕塑家纳兰·艾列智耶夫。

尤其引起注意的是宝塔,每座宝塔里面端坐着古印度伟大的佛学人士。总共有17个班智达,17个圣者,他们中的每一位都为佛教的传播做出了巨大贡献。正是第十四世达赖喇嘛提议建造这组雕像组成,因为这些人士对每个佛教徒都有着极大的重要性。带有喷泉瀑布将通向寺庙的楼梯分成两部分,最上面是财神俱毗罗。

在主厅(dugan)中是9米高的宏伟的释迦摩尼雕像。其作者是俄罗斯功勋画家、雕塑家弗拉基米尔·瓦西金和一批卡尔梅克画家。可以看到的佛身有:脸部、胸部、右肩和右手臂——镀有金箔。雕像内部,根据佛经塞满圣物:咒文、经文、珠宝、香料、还有来自共和国所有地区在卡尔梅克的土地上繁殖着禾本科作物和植物的一捧捧土。

在第三层有单独接待信徒的房间和管理人员办公室。这里也像在主厅一样,每天都有寺庙的装饰工作。有9个佛像画家从事这些工作,他们是受卡尔梅克喇嘛Telo Tulku Rinpoche的邀请绘饰寺庙。

在第四层是卡尔梅克佛教徒首领Telo Tulku Rinpoche的住宅和小会议厅。

五层上是第十四世达赖喇嘛的住宅。

在第一层上还有佛教历史博物馆,展示有跳查玛舞的独特面具、档案照片和古老艺术物品,还有会议厅,每周三次会有佛教哲学博士关于佛教原理的讲座。

图书基金正在补充,处于形成阶段。第十四世达赖喇嘛赠送了整套《甘珠尔》和《丹珠尔》佛经。http://www.gorod-elista.ru/index.php

留言信息